校园里走着一堆雷管
校园里走着一堆雷管
2006-2-24 星期五
最近网络上进行了一个调查，内容是大学生们是否支持安全套售卖机进入学校，结果有75%的学生表示支持。但《东方时空》做的爱滋病预防节目调查显示，人们对于这种安全套售卖机安放地点的认同度中，学校最低，只有44%。
当然，这也很正常。大学生自己知道自己的性需求，校园外的人说什么，那是他们自己的事情。任何一个智力与视力正常的人，基本上都看见过还没上大学的孩子在街上手拉手，可能还同吃一根雪糕。在目前因为生活条件而身体早熟的大环境下反对这个事情，基本属于掩耳盗铃的范畴，可以直接以废话视之。
反对的意见当然可以把它当作废话，但反对的理由不能这么做。很简单，废话没有价值，而理由则表现了一种思维的方式。这次反对者的理由比较有意思，叫做"变相怂恿大学生性行为"。
我们都知道，"怂恿"不是好词。一般怂恿某人去抢银行有之，没什么人说"怂恿"某人去学雷锋。用这个词来形容性行为，其潜台词就是性行为其实是一种不好的行为，而且大家都没什么自制力，安装个安全套售卖机就可以叫怂恿了。仿佛这个售卖机是个引线，大家是一堆的雷管似的。
这种思考方式体现的完全是宋明理学的那点意识，认为性行为是一种不干净的事情，至少在形成婚姻的性行为是不正当的，至少在学校里是不正当的。而我们国家的法律可没规定大学生不能有性生活的权利，而教育部连大学生不能结婚的壁垒也撤除了。在这种状态下再谈什么"怂恿"或者"变相怂恿"，实在是件比较可笑的事情。
即使从道理上这么可笑的事，它还是发生了，而谈原因这就要说到我们这里的文化传统。中国文化是一种道德至上的文化，一般来说，这样的文化的重点关注对象，基本聚焦在男女关系上，这个倒没什么奇怪的。可是目前的社会是个工业化社会，整个社会更承认的，是一种具有工具理性的思考。本来工业社会就解构了农业社会的道德准则，工具理性替代了道德要求，传统的道德意识与现代生活就在这里产生了一种冲突。
安全套售卖机就是一种标准的工具理性产物，因为它首先承认的是在现代社会中，大学生应该具有的性生活的权利，然后根据这个不能被改变的事实所做出的解决方式。这种解决方式本身隔绝于道德话语之外，不能把它与道德标准进行任何的类比。而"怂恿"一说，就等于在这种工具理性上强加了道德的判断，是传统文化中泛道德规则的一种延续。
到底这种传统文化中泛道德规则对抗现代生活中的这种工具理性是不是有优势，只要看看调查结果就足够了。现代社会已经不是整个几条道德规范就可以规划的社会，当年这手功夫对付小农社会都比较勉强，今天再用这个，恐怕连大牙都会被笑掉了。
2006-2-24 星期五
最近网络上进行了一个调查，内容是大学生们是否支持安全套售卖机进入学校，结果有75%的学生表示支持。但《东方时空》做的爱滋病预防节目调查显示，人们对于这种安全套售卖机安放地点的认同度中，学校最低，只有44%。
当然，这也很正常。大学生自己知道自己的性需求，校园外的人说什么，那是他们自己的事情。任何一个智力与视力正常的人，基本上都看见过还没上大学的孩子在街上手拉手，可能还同吃一根雪糕。在目前因为生活条件而身体早熟的大环境下反对这个事情，基本属于掩耳盗铃的范畴，可以直接以废话视之。
反对的意见当然可以把它当作废话，但反对的理由不能这么做。很简单，废话没有价值，而理由则表现了一种思维的方式。这次反对者的理由比较有意思，叫做"变相怂恿大学生性行为"。
我们都知道，"怂恿"不是好词。一般怂恿某人去抢银行有之，没什么人说"怂恿"某人去学雷锋。用这个词来形容性行为，其潜台词就是性行为其实是一种不好的行为，而且大家都没什么自制力，安装个安全套售卖机就可以叫怂恿了。仿佛这个售卖机是个引线，大家是一堆的雷管似的。
这种思考方式体现的完全是宋明理学的那点意识，认为性行为是一种不干净的事情，至少在形成婚姻的性行为是不正当的，至少在学校里是不正当的。而我们国家的法律可没规定大学生不能有性生活的权利，而教育部连大学生不能结婚的壁垒也撤除了。在这种状态下再谈什么"怂恿"或者"变相怂恿"，实在是件比较可笑的事情。
即使从道理上这么可笑的事，它还是发生了，而谈原因这就要说到我们这里的文化传统。中国文化是一种道德至上的文化，一般来说，这样的文化的重点关注对象，基本聚焦在男女关系上，这个倒没什么奇怪的。可是目前的社会是个工业化社会，整个社会更承认的，是一种具有工具理性的思考。本来工业社会就解构了农业社会的道德准则，工具理性替代了道德要求，传统的道德意识与现代生活就在这里产生了一种冲突。
安全套售卖机就是一种标准的工具理性产物，因为它首先承认的是在现代社会中，大学生应该具有的性生活的权利，然后根据这个不能被改变的事实所做出的解决方式。这种解决方式本身隔绝于道德话语之外，不能把它与道德标准进行任何的类比。而"怂恿"一说，就等于在这种工具理性上强加了道德的判断，是传统文化中泛道德规则的一种延续。
到底这种传统文化中泛道德规则对抗现代生活中的这种工具理性是不是有优势，只要看看调查结果就足够了。现代社会已经不是整个几条道德规范就可以规划的社会，当年这手功夫对付小农社会都比较勉强，今天再用这个，恐怕连大牙都会被笑掉了。
This entry was posted by faydao, on
Wednesday, August 16, 2006.
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